立于正己,行于正人–舟山中远船务“以案为鉴”廉洁征文获奖作品精选

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余闻“其身正,不令而行,其身不正,令而不从,是以不能正其身,如正人何?”亦子之言也,颇感之。若人正于己,其旁侧之士必见贤思齐,不令皆躬亲;若其身不正,或言于令,行必短之。是以不正其身而正人者,必为人所不信,亦是以不正其身而正百姓者,必为百姓所不拥。故曰:”立于正己方行于正人也!“

若夫君子行于仁义,欲服于人必先正于己,因势利导,善人者人皆善之;小人行于私己,朝令而夕改,妄其言矣,欺人者人皆欺之。有大人者,正己而物正者也。或言世人皆‘好为人师’,人云亦云,闻诸不同,未思己行,夸夸其理,殊不知旁人观之,此不为五十步笑百步耳?。

余观之古今,名留青史者,必先正其身而正人。

昔太宗以人为镜,以过正于己身,立于民,天下信之,顺之。终贞观大治。“后世子孙仕宦,有犯脏枉法者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”此为包文正以己身正于后世之言,抛生死而持公道,百姓拥之青天。此皆以正己而正人,是故如党之所言,‘以物塑铁,其物必坚也’,亦为此理也。

然观于今,或抛先贤之所为于后,或轻己身于人前。在其位亦不谋其政,居庙堂亦不忧其民,权色熏心,中饱私囊。置国法而不理,充党之所寄,百姓之所托而不闻。终天网恢恢,疏而不漏。勿以恶小而为之,浅理也。有初入仕者,言曰:“必思人之所思,及人之所及”,得人信之,立之,然不能终秉道义,俯颔首于名利,皆因于此。悲乎?痛乎?

夫人之相与,俯仰于世,皆立于言行。持信守心,未言于人,自先观于己。更己而诚服于人,国亦可大兴。路漫漫其修远兮,上下而求索。适逢国盛民强,吾辈自当追先烈之意志,以正己而弘于人,向使如此,以一传十,十传百,百传千万,人人之所共勉,人人之所共信,人人之所共立,则旭日东升,必映吾华夏之光!

古有云,‘凡日月所照。江河所到之处,皆以忠正为本’,是谓之本心。持本心弥坚者,人信之深,非兵食相较,正己亦可正人矣。

是故,立于正己,行于正人!复言至之。



作者|生产部 孔凡彬


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